Tartalom
A keresztények régóta megosztottak abban a dilemmában, hogy játsszanak-e az új lottón, vagy akár kipróbálják-e a kaszinó pókert. A legtöbb lottójátékban a jackpot megnyerésének esélye kisebb, mint egy a millióhoz. Még ha a keresztények szerencsejátékosok is, a lottószelvények megszerzése személyes lelkiismeret kérdése. A pénz iránti legújabb szenvedély a legrosszabb dolgok mögött rejlik, és a szerencsejáték mindannyiunkat az országútra sodorhat.
- Ez pont olyan, mintha moziba mennél, vagy plusz pénzt keresnél, hogy segítséget kapj.
- De nem, értékes tippeket adhat a pénzügyek iránti új szenvedélyről, a kapzsiság veszélyeiről, és arról, hogyan lehet megszabadulni a pénzhez vezető rövid utaktól.
- A hinduk nagyon tájékozott vallásúak, és a vélemények játéka megengedett időtöltés, még a Diwali ünnepségeken is.
- Nagyon fontos, hogy ne fordíts hátat aminek A srác azt mondta, hanem üldözd, hogy határozottan parancsolj.
- Új-Mexikóban és Wisconsinban bizonyos törzsek ma alacsonyabb fogadási küszöbértéket kínálnak, mint egy jelenlegi III. csoportú szerencsejáték-könnyűsúlyú játékos.
Ráadásul a fogadás a szegények és bizonytalanok legújabb kizsákmányolási módja lehet, miközben csábító lehet számukra a szerencsejáték, abban a reményben, hogy kiszivárogtatják a szegénységet. A fogadás negatívan befolyásolhatja a kapcsolatokat és a közösséget. Függőséghez, anyagi nehézségekhez és a randevúzás romlásához vezethet. Jézus javainak sáfáraiként meg kell próbálnotok bölcsen és mások javára felhasználni a pénzeteket.
Próbáld ki a legális fogadásokat?: fogadóirodák
A konfliktust a fogadóirodád részletezésével kezdjük, mivel a beillesztés valójában erkölcstelen. A szerencsejáték-világból megterveztük azokat az új szervezeteket, amelyeket toborozhatsz, és amelyekből profitálhatsz. A szerencsejátékokat szponzoráló cégek a szerencsejáték-társaságok, lottók, bingószalonok és más városok, ahol a szerencsejáték legálisan megengedett. Miután megvizsgáltuk a legnagyobb vallások legújabb álláspontjait a fogadással kapcsolatban, az első válasz az, hogy a szerencsejáték és az, hogy te magad játszol, nem minősül bűnnek. De nem, tudnod kell, hogy ezeknek a dolgoknak különösen veszélyes következményei vannak.
A pénz iránti szenvedély egy kiváló bűn
Imádkozhatsz azért, hogy megnyerd az új lottót, ha emlékszel, hogy a Jóság csak annyit küld az Egyesült Államoknak, amennyit hajlandóak vagyunk elfogni, és soha nem fogadóirodák hozza a pénz új szeretetét a szívedbe. Az Atya megérti a valódi indítékaidat, ezért csak akkor imádkozz, ha úgy gondolod, hogy megérdemled, hogy kiváltságos legyél az érdeklődésed kielégítése miatt. Egyes keresztények úgy vélik, hogy minden, a szerencsejátéktól eltérő stílus nagy bűn, akárcsak a kézzel készített kártyák. Azt állíthatják, hogy a hitelkártyák rossz szokásokhoz vezethetnek, és anyagi kárt okozhatnak, ami ellentmond a bibliai elméleteknek.
Valójában a legújabb keresztény életfelfogás azt jelenti, hogy az online szerencsejáték és a versenyzés illik a testhez és a legjobb az új szívhez. Ez az, amikor ezeket az embereket különböző helyzetekben használják, miközben a szerencsejáték-folyamatok a keresztény embert érintik. A definíció elég tág ahhoz, hogy magában foglalja a hagyományos szerencsejáték-üzleti szerencsejátékot, a legújabb hétfői pókerjátékot, a bingót, a kenót, a tombolákat, a lottókat, a pari-mutuel fogadásokat és a fogadás más, egyedibb formáit. Elég szűk ahhoz, hogy betiltson olyan dolgokat, mint a biztosítás és a piacra való elköteleződés.
A szerencsejátéknak számos változata létezik a feljegyzések során, az ókori kockákkal és kártyákkal játszott játékoktól kezdve az állatkísérletes fogadásokon át a modern Las Vegas-i blackjack asztalokig, a megyei lottókig és a sportfogadási programokig. Az online pókert, a nyerőgépeket, a blackjacket és a crapst gyakran a lehetőségen kívüli játéknak, és ezért a modern nyugati társadalom szerencsejátékának tekintik. Bár nem, a szürke tényezők ott jelennek meg, ahol a társadalom túl nehezen húzza meg a határt, vagy meghatározza, hogy mi etikailag rossz. Egyesek úgy vélik, hogy a szerencsejáték ártalmatlan szórakozás, ha ésszerűen végzik. Úgy tartják, hogy amíg nem vezet függőséghez vagy kárhozathoz, a szerencsejáték ugyanúgy szabadidős tevékenység, mint más, a tevékenységen kívüli formák, mint például a videojátékok kipróbálása. A helyzet rosszabbodik, ha valaki pénzt veszít, és meg kell próbálnia boldogulni önmagával vagy családjával, és nagyobb adósságot halmoz fel.
Ezzel egyidejűleg a kollektív érdek is elősegíti a szeretetet, és egyesíti az új hívőket, erősítve a bizalmat. Keresztényként a pénzünk jó sáfárainak tekintenek minket, és lehetővé teszik, hogy felhagyjunk a legújabb pénzéhséggel. Azok számára, akik rendkívül agresszívvé válnak, vagy a pénzszerzés megszállottjaivá válnak, ez feszültséget okozhat a körülöttük lévő emberekkel. Ugyanakkor, ha nagy összegeket költünk online pókerre, az pénzügyi terhet jelenthet a kapcsolatban, és neheztelésből fakadó gondolatokat válthat ki.
Az egyik oldalon nézeteltérés van arról, hogy a lottó hasznos egy nép számára, mert mindannyiunk számára lehetőséget kínál a pénzszerzésre, és egyenlőbb megszabadulást eredményez a pénztől. Keresztény szempontból a játék materializmust és önzést, a pénz szeretetének kielégítését segíti elő, és súlyos szokásokhoz és hitelekhez vezethet. Ugyanakkor irigységet szül, és feldühítheti azokat, akik lemaradnak.
A játék csak szórakozás?
Ha az alkohol, a nemi munka és a szerencsejáték összefügg, egyértelmű, hogy miért minősíthették a fogadást jó bűnnek, mint következménye. A katolikusok köztudottan a szigorúbban vallásos keresztények közé tartoznak. Az új Katolikus Kápolna azonban nem tett nyilvánosan vagy személyesen nyilatkozatot a szerencsejáték elítéléséről. Ha a Katolikus Egyház tagja jó nyilvános vagy személyes helyzetet teremtene a fogadással, akkor az egyház együttműködne. Végül a legújabb Katolikus Egyház a szerencsejáték alapelvei szerint a mértékletesség mellett dolgozik, ahelyett, hogy teljesen tiltaná a játékot.
